秦岭研究

• 考古学视野下汉唐时期的秦岭与关中

  冉万里;

  本文以汉唐时期的秦岭与关中为主，将文献记载与考古发现的遗迹、遗物相结合，立足考古学，以具体实例探讨了秦岭与关中在中国历史进程中的重要意义。通过论述，认为秦岭的隆起是地学史上的大事，站在文化、文明史的角度来看，秦岭的隆起也是中华民族开天辟地的大事。在百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史上，秦岭无不在历史的发展进程中与之相辉映。秦岭的隆起造就了四塞之地、金城千里、天府之国的关中，而历史也选择了关中，使之成为都城的天选地、周礼秦制的发源地、汉唐盛世的践行地。站在历史的角度来看，秦岭是中华文明的脊梁，是制度之山、文化之山、象征中华文明博大胸怀的包容之山，是中华民族岿然屹立的象征，见证了中华民族和中华文明成长的整个发展历程。

  2026年02期 v.56;No.256 5-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1478K]
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• 何以“祖脉”:秦岭的中华文明价值研究

  曹振明;李瑾;

  秦岭融自然与人文于一体，是中华文明的重要孕育与塑造之地，是中华文明起源与开创、我们之所以为“华”“华夏”“中国”“中华”、“南稻北粟(麦)”及其多样互补的中华农业文明、具有中国品格的中华传统政治文明、中华传统思想文化及其核心理念和民族精神品格等的重要孕育与塑造者，在中华文明的形成和发展中占有举足轻重的独特地位，蕴含着丰富而深厚的中华文明价值，承载着中华民族赓续千年的“文化基因”和世代守望的“精神家园”,蕴藏着具有深刻时代价值的“中国智慧”和“中国方案”,确实是中华民族的“祖脉”和中华文化的“重要象征”。在做好秦岭自然生态保护的同时，应对秦岭的中华“祖脉”独特地位和深刻内涵及其时代价值形成高度自觉，并加以自觉守护和积极传扬。

  2026年02期 v.56;No.256 29-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1583K]
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考古与文化传承发展

• “大同”“小康”与中国传统“天下观”

  张涛;

  “大同”“小康”与传统“天下观”是中华优秀传统文化的重要组成部分，呈现了中华民族认识世界与自我的独特认知模式，相关的理解和诠释也随着时代演进而持续创新、不断发展、与时俱进，在历史上产生了巨大影响。全面考察、深入研究这一问题，对于进一步认识、挖掘中华优秀传统文化的核心内涵和精髓要义，推动其创造性转化和创新性发展，更好地构建新时代中国自主知识体系，都具有极其重要的学术价值和现实意义。

  2026年02期 v.56;No.256 43-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1740K]
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• 唐宋儒学转型：从韩李到二程人性论的演变来考察

  郑熊;袁泽宇;

  人性论是唐宋之际儒学转型的重要内容，二程对韩愈、李翱人性论的探讨拓展和深化了唐宋儒学转型的具体途径。在人性来源及内容上，二程将韩愈、李翱的人性由天命赋予转变成人性由天理转化，将重视仁、义转变成仁与义、礼、智、信之间存在整体与部分的关系；在人性价值判断上，二程批判了韩愈的性三品说，将人性划分为天命之性和气禀之性，同时针对李翱的性善说认为天命之性本无善恶、气禀之性有善有恶；在人性修养模式上，二程延续和综合了韩愈的成性说、李翱的复性说，在气禀之性、天命之性上分别采取了成性、复性模式，同时将所成和所复之性由道德规范转变成天命之性，并向天理回归。从韩李到二程人性论的演变，蕴含着二程对各种儒家人性论的综合创新，且这种演变与儒学在宋代的发展息息相关。

  2026年02期 v.56;No.256 59-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1845K]
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构建中国自主知识体系

• 再谈中国特色社会主义政治经济学研究主线：内涵、选择依据与实施保障

  白永秀;周航;

  确立科学研究主线是中国特色社会主义政治经济学学科建设的元问题。本文系统回顾研究历程，辨析学界观点，旨在推进基础理论的发展。文章界定学科主线概念、功能及其普遍性、稳定性、本质性。在此基础上，提出并阐释“市场效率与社会公平的有机统一”为研究主线，从理论、条件、现实三方面论证其必然性。本文的核心贡献是首次揭示该主线在中国实现的内在机制：“三重制度保障体系”。该体系通过所有制提供根本保障，奠定公平与效率兼容的微观基础；通过分配制度发挥关键保障，构建核心调节机制；通过宏观治理协同实现动态保障。这系统性地为破解效率与公平二律背反难题提供了中国方案。本研究旨在凝聚共识，提供更严谨、丰富、完整的理论框架。

  2026年02期 v.56;No.256 69-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1956K]
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• 从“追赶”到“引领”:超常规措施与中国高水平科技自立自强的实践辩证法

  李建森;遆张梅;

  采取超常规措施推进关键核心技术攻关，标志着中国科技发展战略实现重大调整，彰显着中国特色社会主义政治经济学应对世界百年变局、突破传统追赶模式局限的实践智慧。超常规措施通过统筹安全与发展的整体目标、强化科学与技术创新的驱动力量、构建政府与市场协同的新型举国体制，开辟了超越西方科技现代化模式叙事片面性的辩证新路径。新型举国体制通过资源整合、风险分担和激励容错等运行机制，以强劲的治理能力将战略规划转化为实践成效。超常规措施是中国实现高水平科技自立自强的关键路径，也为发展中国家探索自主创新道路提供了实践辩证法参照。

  2026年02期 v.56;No.256 83-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1966K]
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数字公共治理

• 智慧化转型背景下地方政府应急管理技术治理失灵——基于40个典型案例的分析

  崔旭;黄润芸;李尧远;

  基于地方政府应急管理技术治理失灵现象，现有研究多聚焦于工具理性逻辑，对工具理性与价值理性的系统性整合尚不完善。利用程序化扎根理论，构建技术组织环境导向(TOEG)分析框架。抽取40个地方政府应急管理典型案例，结合专家咨询法、层次分析法、类型学理论，析出三种类型失灵表征：技术组织的二元失配、技术组织环境的三元失衡以及技术组织环境导向的四维失序。结合TOEG分析框架解构失灵生成机理，据此提出四维矫正路径。基于程序化扎根理论析出的G导向要素，是对TOE框架分析边界、公共价值理论在应急管理领域应用的拓展，为分析智慧化转型背景下地方政府应急管理技术治理失灵提供理论诠释工具。

  2026年02期 v.56;No.256 92-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 2186K]
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• 公共数据授权运营的公平性向度：理论释义、框架建构与路径选择

  付熙雯;房海旭;

  公共数据授权运营作为激活数据要素价值的关键机制，其公平性保障直接关系到数字经济的包容性发展。通过系统比较公共数据授权运营与公共数据免费开放两种模式在治理机制和价值取向上的本质差异，首先厘清了公共数据授权运营公平性的核心特征与理论内涵，进而揭示其现实困境源于制度设计、技术治理与价值分配的三维结构性失衡。基于数字鸿沟理论与公共价值理论，构建了涉及企业端与用户端双主体，涵盖接入公平性、使用公平性和价值分配公平性三个层面的公共数据授权运营公平性分析框架，深入解析公共数据授权运营公平性的多维度构成要素及其实现机制。据此，进一步提出“制度-技术-主体”协同治理路径：在企业端，构建“三位一体”的市场准入保障体系、完善数据要素市场的公平生态、探索可持续的价值共创模式，促进企业平等参与和数据要素市场健康发展；在用户端，打造普惠包容的服务准入网络、建立智能精准的服务治理体系和普惠共享的价值回馈机制，确保用户平等获取数据服务并广泛受益。

  2026年02期 v.56;No.256 108-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 2193K]
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• 内源式发展视角下数字赋能乡村治理的机理研究——基于陕西省Y县的案例分析

  李莉;李希;

  探究数字技术对乡村治理的赋能机理有助于有效实施数字乡村战略和全面推进乡村治理现代化。基于内源式发展与技术可供性理论，通过对陕西省Y县的田野调查与案例分析揭示数字技术驱动乡村治理现代化的三重作用机理：其一，通过资源重构机制实现治理要素的内生性激活，奠定内源发展的物质基础；其二，通过主体协同机制构建乡村治理共同体，重塑治理权力结构；其三，通过文化认同机制强化数字媒介对乡村文化资本的再生产，形成可持续发展的精神动力。研究进一步发现，三者通过“资源-主体-文化”的协同演化实现物质可供性、政治可供性与社会可供性，共同构成数字赋能乡村治理的内源式发展模型。

  2026年02期 v.56;No.256 123-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 2239K]
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• 互联网的平台化与治理变革：中国路径与变革逻辑

  强宇豪;

  随着人类社会迈入数字信息时代，技术发展与社会需要的互动推动互联网逐步平台化。互联网平台的兴起为经济发展注入新动能并带来生活便利，但也引发了一系列风险和治理挑战。以技术与社会互构理论为指导构建分析框架，将中国互联网平台化进程划分为三个阶段：萌芽期、爆发期和泛在期。中国政府的治理方式由沿用传统线下监管模式转向依法治网和企业责任治理，并在平台泛在期形成政企合作治理模式。面向互联网平台化的政府治理本质上是管理向治理的转型，核心在于提升治理有效性。政府既要优化内部科层体制，又要重塑国家—市场—社会关系以增强治理效能。

  2026年02期 v.56;No.256 134-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 2230K]
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文学与中国自主知识体系建构

• 抗战时期夏声剧社文化领导权之争探赜——以“董事改组事件”为中心考察对象

  李有军;

  1943年7月，夏声剧校因经费拮据意图通过扩大校董事成员筹措经费，遭到夏声剧社董事社员的反对，爆发了影响深远的“董事改组事件”。这一事件不仅激化了剧社董事会与剧校师生之间的矛盾，更通过《西京日报》《西北文化日报》等媒体的持续报道，演变为西安社会的热点“舆情”事件。国民政府西安当局迫于舆论压力介入调解。七十年后，夏声剧社部分学员的回忆文章还原了改组事件的细部“真相”。改组事件深层次的矛盾症结在于夏声剧社董事会陕西籍成员与旅陕“外来”社员有关剧校的“文化领导权”争夺。本文借鉴事件哲学的理论视角，将这一冲突视为一个打破常规秩序、揭示深层结构矛盾的“事件”,通过爬梳报刊史料与回忆录，还原改组事件的双重现场，剖析官方权力话语如何通过“规训”机制实现对剧社成员的集体整塑，并揭示“人情面子”这一中国社会底层逻辑在事件解决中的关键作用。

  2026年02期 v.56;No.256 146-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 2475K]
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• 礼俗互动下乡土文化的危机及重建

  魏策策;林巧;

  乡土文化作为中国式现代化的根脉，在传统礼教制度与乡里习俗的动态调适过程中不断被形塑。20世纪以来乡土被视为一个问题域，乡土社会面临的文化危机，根源在社会转型过程中礼俗发展的不同步。具体表现为乡土文化主体的缺位、礼俗异化以及传统伦理与当下社会系统磨合所致的价值真空。乡土文化的重构须立足信息化时代的生产生活场景、有效回应新型社群生活需求、紧扣城乡融合发展新趋势。为此，亟需通过唤醒礼俗文化中蕴含的理性基因，推动传统礼俗的范式升级，而“新礼俗”正是破解当代乡土文化困境的关键所在。

  2026年02期 v.56;No.256 160-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 2361K]
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• 鲁迅文学的革命伦理思想形成

  何明霞;

  鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构，呈现出清晰的演进脉络：在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华；在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向；在文艺方向上提出了“民族革命战争的大众文学”的主张。鲁迅文学的革命伦理思想具有三重鲜明特质：其一，其思想立场呈现动态演进的特征，通过对民族主义、进化论等前期观念的辩证扬弃，最终确立以马克思主义为底色的辩证伦理立场；其二，其理论接受注重内在转化与主体性建构，体现出“取今复古，别立新宗”的创造性精神；其三，其理论建构始终坚持对中国经验的创造性转化，使马克思主义文艺理论在中国语境中生根发芽。鲁迅文学的探索不仅回应了时代的核心命题，也为中国马克思主义文艺理论的发展奠定了重要的实践基础与方向指引。

  2026年02期 v.56;No.256 172-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 2408K]
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• 《西北大学学报(哲学社会科学版)》征稿简则

  <正>西北大学创建于1902年。在其创建第二年即1903年《秦中官报》创刊;1913年即成立西北大学出版部,创办印刷所。1913年7月1日,《西北大学学报》前身——西北大学《学丛》正式创办。西北大学《学丛》是全国创办最早的大学学报之一。西北大学在建校之初就确立了“教授高深学术,养成硕学宏才”的办学宗旨,一贯重视学术立校,也重视用学术期刊传承文明和传播新的办学理念。早期的西北大学《学丛》就确立了“所登文字注重学理,凡与学术无关者概不刊入”的重要办刊原则,其发刊词中指出:“学术基于思想,发明赖乎文章”。西北大学《学丛》就是要“树大学之先声”,立志“培育国家民族的砥柱栋梁,用学术文章经国济世,勖勉众生”,其将大学及其学术期刊的使命和社会功能提升到了空前的历史高度。在新时代我国人文社科期刊蓬勃发展的背景下,《西北大学学报》以西北大学全面推进综合改革,加快“双一流”建设为牵引,立足新时代,发挥综合性大学学科之间相互砥砺、相互补益的优势,传承百年学府厚重的文脉积淀,发挥所长,办出特色,创出一流。

  2026年02期 v.56;No.256 181页 [查看摘要][在线阅读][下载 711K]
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